miércoles, 2 de octubre de 2024

DÍA INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN SOCIAL, 2 DE OCTUBRE DE 2024

 


2 de octubre DÍA INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN SOCIAL

EDUCACIÓN SOCIAL: UNA PROFESIÓN DE DERECHOS HUMANOS

Con la conmemoración del Día Internacional de la Educación Social, reafirmamos el compromiso de nuestra profesión con la defensa, promoción y protección de los Derechos Humanos. La Educación Social, como disciplina académica universitaria, profesión y forma de vida, se articula de modo indisoluble con esta Declaración de principios, pues nuestra misión principal es contribuir a la construcción de una sociedad más justa, más equitativa y más inclusiva.

MANIFIESTO DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN SOCIAL 2024

#EDUSODAY2024

viernes, 20 de septiembre de 2024

Dominique Pélicot no es un monstruo

 


Artículo de Silvia Cosio, Público, 20 de septiembre de 2024.

Foto: Público, 20 de septiembre de 2024.

A lo largo de mi vida he participado en dos campañas electorales y lo más complicado fue, aparte de sobrellevar el ego de algunos candidatos, aprender a equilibrar con un discurso matizado el tono mitinero que se espera de toda campaña. Lo sencillo y cómodo es apelar a los tuyos, tirar de los greatest hits y conseguir el aplauso entusiasmado en el mítin, pero el quid de una elección está en ganarte a la mayoría y no solo a los ya convencidos. Así que al final no queda más remedio que  aprender a matizar propuestas, a modular el lenguaje, a explicar lo que se quiere decir, a tratar de no asustar o evitar caer en polémicas que te arrastren a discusiones viciadas de antemano. Con el feminismo pasa lo mismo: que muchos de  los eslóganes que desde dentro se interpretan a la perfección parecen sonar desafinados o chirriantes para quienes no estén acostumbrados a su melodía. Y entonces volvemos a resucitar viejas discusiones vacías de contenido o ya agotadas en las que la pedagogía y las explicaciones se pierden entre tantos golpes de pecho y not all men.

No voy a negar que cuando escucho expresiones del tipo "los hombres son violadores en potencia" me pongo tensa, no porque me parezca que esta expresión no sea correcta o o descriptiva, sino porque me parece que necesita ser matizada y explicada con calma, sobre todo cuando se dice algo tan contundente y descontextualizado en la esfera pública, especialmente en un programa de televisión donde priman los gritos y los zascas y corres el riesgo de que frases de este tipo se vuelvan como un boomerang contra nosotras. Y ya tienes la polémica de la semana montada donde los argumentos se replican con victimismo y nadie parece querer escuchar ni aprender porque es mucho más viral y popular hacerse el ofendido o lanzar un tuit ingenioso. Mirad, estoy escribiendo estas líneas y al mismo tiempo estoy cayendo en la contradicción, pues en mi cabeza no paro de repetirme que estoy (estamos) harta(s) de tener que educar a los demás, y me pregunto que por qué tenemos que estar siempre explicándonos, matizando y haciendo pedagogía. Pues porque en eso precisamente se basa el cambio social, en aprender. Y para aprender alguien tiene que enseñar.

La expresión "los hombres son violadores en potencia" lo dice todo y a la vez no dice nada. Es un eslogan pegadizo y vacío de significado que se puede llenar con cualquier cosa y que se arriesga a ser interpretado, si se suelta de forma descontextualizada en un medio o ante el receptor inadecuado, como una apelación esencialista en la que se defiende que hay una forma natural de ser "hombre" -la violencia- frente a otra forma natural de ser "mujer" -la ternura, los cuidados-. Ya sabéis, los hombres son de Marte y las mujeres blablablá. Y en medio de la refriega y la andanada que monta la machosfera cuando se siente insultada -pues vive y se crece gracias a los malentendidos- es muy difícil hacerse escuchar para matizar que los conceptos "hombre" y "mujer" son construcciones sociales y que el patriarcado ha modelado absolutamente todas las formas en las que nos relacionamos, vivimos, pensamos y hasta follamos. Y que lo que queremos decir es que existe algo llamado la cultura de la violación de la que participamos todos como sociedad, -la ciudadanía y las instituciones-, que justifica, condona y hasta alienta la violencia sexual contra las mujeres -pero también contra los menores de edad y otros hombres-. De ahí la importancia del matiz, de la pedagogía, de la discusión serena... hasta que te enteras del caso Pélicot y entonces toda esta discusión política y filosófica se transforma en pena e indignación mientras te consume esa terrible sensación de que vivimos un bucle eterno de violencia contra las mujeres en el que ya no caben los matices, solo la pura rabia.

Tras conocer los detalles de la tortura a la que fue sometida Gisèle Pélicot durante casi diez años por quien fue su marido y padre de sus tres hijos e hijas puedes sentir como a tus labios acude sin pensarlo la palabra "monstruo" para describir al torturador de Gisèle. La tentación de pensar a Dominique Pélicot como alguien monstruoso, un ser malvado y excepcional que se escapa de la norma social, que desborda los marcos racionales del comportamiento aceptado y aceptable -como Dennis Rader practicando con una cuerda cómo hacer nudos con los que asfixiar a sus víctimas mientras ve la televisión con su esposa una noche cualquiera-, es enorme. Es el cuento que nos contamos por la noche para irnos a dormir más tranquilas, es la mentira consoladora. Porque Dominique no actuó solo, otros ochenta y tres hombres acudieron durante casi diez años a violar a Gisèle mientras esta yacía inconsciente, con la mente ausente pero no el cuerpo, que se quejaba de dolor. Durante casi diez años ochenta y tres vecinos de Gisèle, de todas las edades, procedencias, niveles educativos y bagajes acudieron, al menos una vez, a casa de los Pélicot para violar a Gisèle siguiendo de manera escrupulosa y fiel las instrucciones de su torturador para no dejar pruebas de lo que le habían hecho a su víctima.

Durante casi diez años en un pueblo, Mazan, de a penas seis mil habitantes, estos ochenta y tres hombres construyeron una hermandad de solidaridad, una omertá de silencio tan potente que treinta y dos de ellos todavía no han sido identificados ni detenidos. Otros tres hombres más se negaron a participar pero ninguno de ellos levantó la voz de alarma y con su silencio dejaron que el horror y las torturas a Gisèle continuaran. En un pueblo de seis mil personas no puede haber ochenta y seis monstruos. Ni Dominique ni los ochenta y cinco hombres restantes son, por tanto, la excepción, sino que son la norma.

Desde Zeus adoptando la forma de un toro para violar a Europa hasta el beso forzado a Jennifer Hermoso podemos trazar una línea clara que muestra a la perfección cómo hemos construido una sociedad que ha dado forma a una cultura que alienta y entiende que los hombres tienen derecho a acceder al cuerpo de las mujeres como y cuando quieran, y donde el deseo, la mirada y la voluntad masculina se anteponen e imponen a la mirada, el deseo y la voluntad de las mujeres. Esta construcción cultural es la que explica, por ejemplo, los feminicidios de Ciudad Juárez o los abusos de la Iglesia Católica a menores tolerados y silenciados durante décadas, o los crímenes de honor o la obsesión por la virginidad femenina y el body count o  la existencia de la(s) Manada(s) o el burka... pero sobre todo explica la indiferencia que, como sociedad, mostramos ante la violencia naturalizada y cotidiana que sufren las mujeres.

Si nos damos un paseo por los periódicos nacionales solamente en esta segunda semana de septiembre nos encontramos con siete empresarios murcianos que prostituyeron a menores vulnerables y que van a librarse de la cárcel pagando indemnizaciones ridículas a sus víctimas, con un tipo que le ha pegado fuego a su novia en Vigo del que hemos sabido también que tuvo una pareja que supuestamente se suicidó de un disparo en la cabeza a pesar de que la única persona que tenía acceso a las armas de fuego fuera el ahora detenido, mientras que otro hombre le ha amputado la mano a su esposa en Cataluña y se ha dado a la fuga, que la mujer cuya desaparción su esposo falsamente había denunciado fue hallada muerta en un zulo de su propio hogar y que al fin se va a investigar como un feminicidio la muerte de Ana Buza, de 19 años, después de que su familia peleara durante años denunciando que la investigación se había hecho de  forma chapucera y prejuiciosa. Todo esto ha ocurrido en una semana y solo en España. Y no pasa nada, estas noticias no abren los noticiarios, ni nos quitan el sueño, ni hay guardias armados protegiendo a las mujeres por la calle, ni se decretan medidas extraordinarias, ni se abren comisiones de investigación,  ni se hacen ya casi comparecencias institucionales.

Y es esta cultura, este pensamiento hegemónico -que no necesariamente mayoritario- lo que el feminismo ha venido a destruir y a abolir, y no a los hombres, como la propaganda ridícula de la manosfera y la reacción nos quieren vender. Por eso es importante que evitemos caer en la trampa de ciertos debates bizantinos alimentados por quienes les interesa que el feminismo y el discurso político queden caricaturizados como una guerra entre los sexos, como una pelea entre hombres y mujeres. Pero al mismo tiempo debemos y tenemos que exigir al conjunto de los hombres que den un paso al frente y comiencen a denunciar una cultura que les privilegia y que da coartada y aliento a los Dominique Pelicot que habitan este mundo, y tienen que hacerlo para que los ochenta y seis hombres de Mazan dejen de ser la norma y se conviertan en la vergonzosa excepción.


¿Y si el 'problema' de la inmigración del CIS fuera humanitario?


Articulo de Lucila Rodríguez-Alarcón, Público, 20 de septiembre de 2024.

Foto: Europa Press, Público, 20 de septiembre de 2023.

Si el 3 de septiembre me hubieran preguntado que cuáles son los problemas de España, quizás habría mencionado la migración. No porque me parezca que los migrantes son un problema para nuestro país, sino porque creo firmemente que el discurso de odio y la desinformación, sumados a las medidas inhumanas que nuestro gobierno está poniendo en marcha para enfrentarse a los flujos migratorios, son un enorme problema. La desafección social que se está generando es un enorme problema también, trascendiendo el hecho mismo de la migración.

La pregunta que el CIS no permite responder es cuánta gente hay como yo, horrorizada con el control migratorio y el discurso del odio, que haya situado la migración como uno de los tres primeros problemas de nuestro país.

La propia encuesta del CIS da algunas pistas que no se pueden obviar. Más del 70% de las personas encuestadas declaran estar muy o bastante preocupadas por las desigualdades mundiales entre países ricos y pobres, que la mayoría estiman que se han incrementado en los últimos años. También se sitúa en torno al 70% las personas muy o bastante preocupadas por la guerra de Ucrania y la guerra de Oriente Medio, que sería la de Gaza. Estos datos no evocan que entre los encuestados haya un desinterés humanitario, sino más bien lo contrario. Hablan de unas personas que se sitúan en un contexto internacional que perciben como preocupante pese a que a ellos no les afecta. Y así lo refleja la pregunta relativa: ¿Y cuál es el problema que a usted personalmente, le afecta más? Donde la migración cae al quinto puesto muy por detrás de la economía, el paro, la sanidad o la vivienda.

Por otro lado, el orden de las preguntas también podría haber influido en las respuestas a la pregunta principal -que era libre- sobre los problemas. Así lo explicaba el politólogo Alejandro Solís a Publico. Las preguntas sobre las desigualdades y otra pregunta adicional que vincula desigualdad con inmigración están antes de la pregunta estrella: "¿Cuál es, a su juicio, el principal problema que existe actualmente en España?". El subconsciente de las encuestadas ya está marcado y predeterminado y posicionará a la inmigración en un espacio mayor de lo que lo haría si la pregunta sobre el problema hubiese sido la primera.

La migración es el trampantojo del debate público. Nada más publicarse el CIS una horda de comentaristas, sin haber leído más que los titulares, se lanzaron a abrir una línea discursiva sobre una presunción negativa de un resultado mal analizado. Todo es plano en el debate sobre las migraciones, cuando se trata de un tema multidimensional y transversal. Lo que nos enseñan no es la realidad, lo que se debate muchas veces no existe.

En el año 2016 la Fundación porCausa llevó a cabo un test de asociación implícita, basado en los desarrollados por la Universidad de Harvard, con el fin de determinar si la migración era percibida de forma subconsciente como algo malo. Este test completaba de forma cualitativa una encuesta cuantitativa que habíamos realizado con Metroscopia, en el que más del 80% de las personas había declarado que apoyaban la migración y simpatizaban con los migrante-¡que tiempos aquellos! El resultado del test de subconsciente fue que más del 80% de las personas que participaron en él, relacionaban la migración con el concepto de malo. Dentro de ese 80% había personas del equipo y del entorno de la Fundación, para las que "malo" venía asociado a la gestión migratoria y no al migrante ni al movimiento migratorio. Este podría haber sido perfectamente el caso de los datos del CIS. Ahí el debate entonces debería de ser si la política de migraciones de España debe seguir siendo gestionada prioritariamente por el Ministerio del Interior, como si se tratase de un problema de seguridad nacional, pese a no contar con el respaldo de la población española. Quizás el CIS nos está explicando que estamos cambiando, que existe un resurgir de lo social, que las personas estamos hartas de odio y mentiras, que queremos una sociedad más justa, más igualitaria. Es posible que estemos diciendo basta ya de usar nuestro dinero para crear tanta muerte innecesaria.

Mi percepción personal e intransferible es que los datos del CIS son positivos. Creo que reflejan un cambio de tendencia que desde la Fundación estamos percibiendo en la acogida de nuestros materiales y nuestros trabajos y en el crecimiento de nuestra comunidad. Cada vez somos más las personas que confiamos en que haya un cambio de deriva y trabajamos para que así sea. Porque al final, el bien común es la base del bien individual, y las sociedades igualitarias son las más prósperas. Y eso no tiene color político, aunque las tertulias se empeñen en decir lo contrario.

sábado, 8 de junio de 2024

DÍA MUNDIAL DE LOS OCÉANOS, 8 de junio de 2024

 



Jacques Cousteau, sus películas y series documentales rodadas durante sus exploraciones a bordo de su buque Calypso, fueron vistas en las televisiones de todo el mundo en el documental "El mundo submarino". Cousteau fue un investigador, biólogo marino, y unos de los primeros activistas contra la contaminación de los océanos.
"La felicidad de la abeja y la del delfín es existir. La de la humanidad es descubrir esto y maravillarse por ello".
Jacques Cousteau (1910-1997)

jueves, 16 de mayo de 2024

CELEBRADA LA ASAMBLEA ANUAL DEL CEESCYL EN SORIA

 


El Palacio de la Audiencia de la ciudad de Soria acogió el desarrollo de este evento anual donde tras la inauguración a cargo de Dª. Ana Mª Romero Rupérez (Concejala delegada del Área de Acción Social del Ayuntamiento de Soria), se presentaron la memoria de actividades y económica del Colegio correspondientes al año 2023 y los planes de trabajo y presupuesto del 2024 junto con otros asuntos a someter a la aprobación de la Asamblea.

Además, las personas asistentes (tanto de manera presencial como a través de conexión on line) compartieron sus necesidades, intereses e inquietudes y trasladaron interesantes propuestas para mejorar la situación de los profesionales de la Educación Social en esa provincia y de la comunidad en general.

Desde la Junta de Gobierno del CEESCYL agradecemos el interés y la implicación de las educadoras y los educadores sociales que participaron en esta Asamblea y de las compañeras de Soria que han ayudado en la organización de la misma.

También queremos agradecer al Ayuntamiento de Soria la colaboración prestada con la cesión del espacio para el desarrollo de la actividad.

Información: Colegio de Educadores y Educadoras Sociales de Castilla y León.

lunes, 22 de abril de 2024

La Educación Social también es Educación para la Paz

 


Dicen que una imagen vale más que mil palabras, yo diría que "A Palestinian Woman Embraces the Body of Her Niece" (Una mujer palestina abraza el cuerpo de su sobrina), del fotoperiodista palestino Mohammed Salem para la agencia Reuters, fue galardonada como Foto del Año 2024, tendría que valer para parar una masacre total de un pueblo. El propio Salem describe esta imagen como un "momento poderoso y triste que resume el sentido más amplio de lo que estaba sucediendo en la Franja de Gaza". 

La fotografía muestra a Inaas Abu Maamar, de 36 años, acunando el cuerpo inerte de su sobrina Sally, de 5 años, quien murió junto a su madre y su hermana cuando un misil israelí impactó su casa en Gaza.

World Press Photo, fundada en 1955, es una organización independiente sin ánimo de lucro con sede en Ámsterdam, conocida por organizar el mayor y más prestigioso concurso anual de fotografía de prensa.

La foto de Mohammed Salem recorrió el mundo en muy poco tiempo, apareciendo en todos los medios de comunicación, y produjo un efecto de concienciación sobre las acciones devastadoras de todas las guerras existentes en el mundo, pero el fotógrafo puso el objetivo sobre su pueblo, Palestina. 

En el libro “El Código Deontológico de la Educación Social, una visión desde la práctica profesional”, dice que la Educación Social se apoya en la dignidad de los seres humanos y que tiene como visión el respeto de los Derechos Humanos contemplando un horizonte de valores de mayor justicia social, igualdad, libertad y responsabilidad, implicándose los y las profesionales en un trabajo que debe generar cambios ante las injusticias sociales con el ideal de mejorar la calidad de vida human y social de las personas. Desde aquí podemos llegar a que la Educación para la Paz es una intervención socioeducativa que se desarrolla en la llamada Escuela Nueva a partir de la primera Guerra Mundial, y se concibe a partir de la Segunda Guerra Mundial y del nacimiento de la Naciones Unidas en un desarrollo de contenidos relacionados con el respeto a los Derechos Humanos. La Educación Social desarrolla valores, actitudes, comportamientos y estilos de vida que fomentar la Paz y el respeto a los Derechos Humanos, a través del desarrollo de diversas habilidades para las que se utilizan herramientas, estrategias y metodologías adecuadas a todas las edades y colectivos. 

Desde la Educación Social se desarrolla la participación con capacidad crítica y de reflexión, ser capaces de aportar alternativas a los conflictos bélicos, incluso prevenir las situaciones violentas fomentando una cultura por las Paz. 

“La Educación es la mejor arma para la Paz”.María Montessori

Samuel N.P. 


lunes, 29 de enero de 2024

El mundo viral de un Educador Social desde un tanque “Leopard” a vista de los drones de última generación y la superpotencia de Estados Unidos.

 

Dibujo de Ron Coob, del libro ¿Qué es eso de la ecología?


Mañana es 30 de enero, se celebrará el DÍA ESCOLAR DE LA PAZ Y LA NO VIOLENCIA, una jornada educativa no gubernamental, fundada en España en 1964 por el poeta, educador y pacifista mallorquín Llorenç Vidal. Ese mismo día se recuerda el aniversario de la muerte de Mahatma Gandhi (1869-1948), un líder pacifista que defendió y promovió la no violencia y la resistencia pacífica frente a la injusticia, por ello fue asesinado, por defender esas ideas.

La guerra de Ucrania cumplirá el 24 de febrero dos años, en la franja de Gaza hay un exterminio del, pueblo Palestino a las miradas de todo occidente, en otros puntos del mundo ya llevan décadas en conflicto, lugares donde la población civil es masacrada sin ningún tipo de remordimiento por aquellos que no les importa matar o los que no matan, pero mandan hacerlo.

Sabemos que algo es “viral” cuando se difunde de forma multitudinaria a través de los medios de comunicación, en lo que se incluyen las redes sociales de internet. Los contenidos pueden ser diversos, pero en estos días hay quien tiene el interés de fomentar el carro de combate “Leopard II”, sí, es dos, ya que el uno, ya en desuso, fue el principal tanque alemán utilizado en las diversas guerras desde 1970. El “Leopard II” ya estuvo presente en la guerra de Afganistán, Siria y en Kosovo, ahora se quiere introducir en Ucrania. Los “lobbies” de la guerra ya se han puesto a trabajar en el Parlamento Europeo, es necesario aprobar y decidir que este armamento intervenga contra la invasión rusa en Ucrania, así seguir destruyendo y ganando dinero. Dicen que el coste de un tanque “Leopard II” anda por los 11 millones de euros, imaginarse lo que se podría hacer para poder mejora la calidad de vida de las personas y del planeta. Pero su difusión es tan viral que algunas empresas ya están pensando en poder sacar una copia al mercado como montaje a piezas para coleccionistas, con su fascículo cada semana, y así todo, como dice el refrán “no hay mal que por bien no venga”. 

Mientras nuestra clase política sigue debatiendo en Europa, tanques sí o tanques no, en lugar de buscar estrategias y soluciones que consigan acabar con todas las guerras, incluida la de Ucrania, ellos y ellas se siguen enzarzando en una lucha interna para ver quién da más. En otros lugares del mundo, las “ovejas negras del rebaño”, es decir, esos y esas que también cuentan, que desde su lucha particular o en colectivos pacifistas, se mueven para conseguir un mundo sin violencia.

Como Educador Social me subo a un carro de combate “Leopardo II” y entre mi macuto de campaña me llevo algunos libros, el de John Paul Lederach de 1983 “Educar para la paz” como base para una pedagogía pacifista, también “El libro de la paz” de Bernard Benson o “El niño con el pijama de rayas” de John Boyne. Para pasar mis ratos libres incorporo alguna peli como “Crescendo” de Dror Zahavi, en que el famoso director de orquesta Eduard Sporck acepta el trabajo de crear una orquesta juvenil israelí-palestina, además “El gran dictador” de Charles Chaplin o la “Lista de Schindler” de Steven Spielberg. Para los momentos de la noche me dejo llevar por “Imagine” de John Lennon y sobre el techo del tanque coloco la fotografía de “La niña del napalm” de Nick Ut, sobre las atrocidades de la guerra del Vietnam. No puedo olvidarme de la linterna, una cantimplora, la brújula, una agenda y mi colección de lapiceros de colores, además una docena de palomas para soltarlas en el momento de disparar.

Cuando manejo el láser por la noche del “Leopard II”, intento no pensar en el “enemigo”, esa palabra tan envenenada que nos hacen creer, más bien pienso en el trabajo que se tendría que hacer desde la educación y no se hace, “educar”, en y para la tolerancia, la solidaridad, el respeto a los Derechos Humanos, la paz y la no violencia.

No dejar atrás lo que dijo Gandhi: “No hay camino para la PAZ, la PAZ es el camino”.

 

Samuel N.P.

lunes, 18 de diciembre de 2023

DÍA INTERNACIONAL DE LAS PERSONAS MIGRANTES, 18 de diciembre de 2023

 DÍA INTERNACIONAL DE LA PERSONAS MIGRANTE, 18 de diciembre de 2023.


Naciones Unidas: Actúa ahora
En el Día Internacional del Migrante (18 de diciembre de 2023) repasamos y celebramos las contribuciones de millones de personas migrantes en todo el mundo.
Las personas en movimiento (trabajadores, estudiantes, emprendedores, miembros de familias, artistas y muchas más) son agentes impulsores muy poderosos para el desarrollo tanto en los países de origen como de destino. Las personas migrantes a menudo mantienen lazos muy estrechos con sus países de origen mientras abrazan a sus nuevas comunidades a las que aportan una amplia riqueza de conocimiento, experiencia y capacidades.
Si se la gestiona adecuadamente, la movilidad puede ser una piedra angular para el desarrollo sostenible, la prosperidad y el progreso. Liberar el potencial de la migración es clave para acelerar los esfuerzos en pos de alcanzar para beneficio de todos los significativos desafíos de la Agenda 2030, articulada durante la Cumbre de Objetivos de Desarrollo Sostenible de Nueva York que se celebró en septiembre de 2023.
Hay una necesidad urgente de que la comunidad internacional provea soluciones centradas en las personas y basadas en evidencias para que la gente pueda permanecer en sus comunidades, y para quienes desean o deben desplazarse.
La cumbre de la COP28 que acaba de finalizar en Dubai brindó la oportunidad para la OIM de poner en el centro de las discusiones el tema del impacto que el cambio climático tiene sobre las personas migrantes. Promover alianzas igualitarias e inclusivas con los migrantes, las mujeres, las personas con discapacidades y las comunidades, y enfatizar el rol de la juventud, es ahora más crucial que nunca.
En este Día Internacional del Migrante la OIM busca posicionar a la migración como una de las soluciones a los desafíos mundiales como el de adaptarse a los impactos del cambio climático o brindar mejores oportunidades económicas a las comunidades.
Cada persona puede marcar una diferencia. Cada persona puede ser un agente de cambio. Juntos, nuestras acciones colectivas d


lunes, 2 de octubre de 2023

La Educación Social entre el "norte" y el "sur"

 


Foto de Ugur Gallenkus

Ugur Gallenkus es un fotógrafo turco, residente en Estambul, usa fotografías en las que combina imágenes de situaciones conflictivas con escenas del mundo cotidiano. En su trabajo contrasta los dos mundos, el “norte” y el “sur”, una sociedad de consumo y otra de pobreza, la paz y la guerra, la comodidad y la huida hacia la búsqueda de otros lugares donde vivir…

Todos sabemos que tanto el “norte” como el “sur” son algo más que conceptos geográficos, así lo muestra Ugur Gallenkus en su realidad virtual. Aunque designemos por “norte” a los países más avanzados, por nivel económico y tecnológico, y el “sur” todo lo contrario, la realidad es que todo “norte” tiene su propio “sur”.

Así tenemos un “sur” en nuestro pueblo, en el barrio en que vivimos, …, y el colectivo de menores en sus centros educativos, espacio en el que deberíamos de priorizar por ser el lugar de formación y desarrollo personal, y donde parte de este colectivo está siendo protagonista de las noticias, actos violentos, agresiones sexuales, machismo pornográfico, acoso escolar, discriminación por el color de la piel, la diversidad sexual o poseer otras capacidades.

Por eso la Educación Social como muestra Ugur Gallenkus en sus imágenes, está en la frontera de las personas vulnerables y las que no lo son, las que están en riesgo y las que no, las más frágiles y las que mantienen apoyos cercanos, también es importante la intervención en el desarrollo comunitario para mejorar la calidad de vida de todos y de todas. Ya es momento de dejar de un lado tanto protocolos, es el turno de una profesión que tiene entre sus funciones detectar y prevenir situaciones de riesgo, planificar y programar junto con otras diciplinas como es el Trabajo Social, la Psicología, la Pedagogía, …, equipo multidisciplinares que trabajando codo a codo con otros profesionales facilitan. Los Educadores y Educadoras Sociales trabajan desde una visión integral, desarrollando una intervención socio-educativa que desarrolla principios, conceptos, procedimientos y competencias, y sobre todo actitudes, normas y valores sociales.

Si la Educación Social no entra en nuestros centros educativos, en la educación formal, también en la educación no formal o no reglada, nadie hablará de la activista Berta Cáceres, asesinada por sus reivindicaciones a favor de los  pueblos indígenas, de Gandhi y sus intervenciones a través de la no violencia, de Víctor Jara ni de música ni de sus palabras, de la poesía de Federico García Lorca, de Simone de Beauvoir y los derechos de la mujer, ni de Pepe Mujica, como un político adelantado a su tiempo, de Jacques Cousteau y su lucha por mantener el equilibrio ecológico en los océanos, de Petra Kelly y sus manifestaciones contra el armamento antinuclear, de Malala Yousafzai y su dedicación a defender la educación de las niñas, de Nelson Mandela a favor de la no discriminación racial, de Sebastiao Salgado y su defensa del Amazonas a través de la imagen o de Gervasio Sánchez, con sus fotorreportajes sobre el horror de las guerras, …, a todos y todas que dieron su vida por un mundo más justo, un recuerdo a la cooperante española, Emma Igual, que con 32 años dirigía la ONG Road to Reief, muerta por un proyectil en la guerra de Ucrania en la que especializada en ayuda humanitaria y, sobre todo, en evacuar a civiles del frente.

Y como dice Manuel Rivas en su libro “Zona a defender”: “Es mucha la gente dispuesta a arremangarse. Que no quiere aceptar lo inaceptable como si fuera una catástrofe natural y no una consecuencia de un sistema que se ha demostrado no solo injusto sino también insuficiente”.

Ahora toca desconectar el móvil, es 2 de octubre de 2023, DÍA INTERNACIONAL DE LA EDUCACIÓN SOCIAL, y ponerse a caminar.

Samuel N.P. 

jueves, 7 de septiembre de 2023

Carta de Nevenka a Jenni Hermoso



Información: Por Newtral, 5 de septiembre de 2023

Nevenka Fernández

Toda mi admiración para ti, Jenni Hermoso, por tu valentía, y para todas tus compañeras por apoyarte desde el primer día, eso también requiere mucho valor e integridad. Estos días he sentido mucha empatía y deseaba enviaros un poco de luz.

Sé que aún queda camino por recorrer para que la sociedad española entienda qué significan los abusos contra nuestra libertad, nuestros cuerpos y en definitiva nuestra dignidad, pero he visto que hemos avanzado, que hay una España que ha comprendido que no podemos continuar diciendo que está bien lo que está mal, que no podemos continuar mirando de lado o al lado contrario, señalando a las víctimas en vez de a los que abusan, y en esa España, en realidad, de la que nunca me fui, hay un montón de gente que ha gritado y seguirá gritando que no estáis solas.

Es vergonzoso –y continuará siéndolo– observar a los que con sus gestos, palabras y silencios ensalzan y defienden el machismo más rancio e ignorante, ese sexismo estructural tan difícil de explicar con palabras pero que todos reconocemos, ese que estos días hemos visto y que seguiremos viendo, que quiere seguir revictimizándonos y callándonos, y que para hacerlo continuará cayendo tan bajo como sea necesario.

Mentirán y tratarán de ensuciar, presionarán, ridiculizarán e insultarán. Se juegan mucho. Pero la dignidad es más fuerte.

Por eso he decidido enviaros este mensaje, porque HABLAR continúa siendo necesario para seguir defendiendo nuestra dignidad, y porque el coraje de hacerlo es un acto de vida.  Y nadie tiene derecho a arrebatárnosla.

Por nosotras, pero también por todas las que no pueden hacerlo, y por las que no son escuchadas, y por todas las que antes lo hicieron y las que vienen detrás.

Es difícil pelear por un sueño, pero vosotras ya sabéis que es posible alcanzarlos. Aunque a veces todo parezca estar en contra. No lo olvidéis nunca.

Sois Campeonas del Mundial de Fútbol para España y Campeonas (Mundiales de la Vida, como dice otra mujer poeta valiente) para el Mundo. Un inmenso ejemplo para much@s y un punto de inflexión que cambiará la historia.

Gracias, por tanto. #SeAcabó.

jueves, 10 de agosto de 2023

Nuestro deber con los huérfanos y huérfanas de la violencia machista

 

Miembros de la Policía Nacional acompañan a los hijos de una joven asesinada en Almería, presuntamente por su pareja. EFE / Carlos Barba

Artículo de Cristina Fallarás, Público, 10 de agosto de 2023.

El trauma se cura. No es fácil. Requiere tiempo, valor, constancia y sobre todo una buena terapia, pero se cura. No sé si curar es el verbo adecuado, no soy psicóloga sino paciente. Por eso sé que puede tratarse, que el daño puede dejar de doler tanto, que la vida puede vivirse sin infierno, poco a poco, salir de la oscuridad en la que un día te metió, por ejemplo, una agresión insoportable, una montaña de agresiones que se te vino encima y fundiste en negro.

La Real Academia define el trauma como "choque emocional que produce un daño duradero en el inconsciente". Valga eso, pues. Daño duradero. En el inconsciente.

Los huérfanos y huérfanas de la violencia machista –seis en solo 24 horas esta semana– crecen tallados a golpes y el daño permanecerá en ellos y ellas de por vida. No solo el espanto de ver cómo asesinan a tu madre, inimaginable, sino todos los horrores acumulados hasta llegar a eso.

Ver a tu padre golpear habitualmente a tu madre, tirarle del pelo, escupirle, empujarla, patearla en el suelo. Verlo desde pequeña, desde pequeño, crecer con eso, que sea tu hogar. Oír los gritos de tu madre, verla llorar habitualmente, entender su silencio dedicado a ti, esa forma de aguantar los golpes y los insultos diciéndole a tu padre "por favor, baja la voz, que están los niños". Porque los niños oyen todo, saben todo, sienten todo y todo lo sufren. Sobre su piel y su organismo, en su cerebro van quedando las heridas.

En un artículo publicado por Isabel Valdés este 9 de agosto, la  psicóloga clínica, especialista en violencia en la infancia, Fanny Sánchez Juan afirma sobre los efectos de dicha violencia: "Puede ir desde complicaciones en el sistema respiratorio, con el desarrollo de asma, a algunas diabetes infantiles que están relacionadas con el trauma. También alteraciones en el sistema digestivo, que es uno de los órganos que más somatiza en la infancia, o problemas cardiovasculares, como taquicardia, o de piel, como psoriasis. Además, hay cambios permanentes en el cerebro. Según se vaya desarrollando todo ese estrés, hay una especie de desconexión de la realidad y pueden producirse disociaciones, que es una de las respuestas típicas ante un evento así en menores".

Las desconexiones de la realidad y las disociaciones de las que habla la psicóloga afectarán a la vida adulta de esas criaturas hasta hacerla insoportable. Afectará a su manera o incapacidad de amar, a su sexualidad, a la violencia que reciban o ejerzan, contra otras personas o sobre sí mismas. Afectará a cómo se alimentan o dejan de hacerlo. Perderán trabajos sin saber por qué. Verán afectada su forma de ganarse la vida. Su construcción económica, social, sexual, amorosa, íntima, todo será distinto de lo que consideramos "lo normal". Es el daño. Es el terrible daño recibido del hombre que maltrató a su madre hasta matarla. Y a ellos y ellas, por lo tanto. La violencia es también, y feroz, contra las criaturas. Y contra los adultos y adultas que serán. Son hijos e hijas de víctima. Son hijos e hijas de asesino también. Y son víctimas, personas violentadas y lanzadas hechas trizas hacia el futuro.

Sabemos bien que ese daño, incluido el de la madre víctima de violencia vicaria que ha visto asesinar a sus criaturas a manos del padre, incluso esa herida atroz, puede tratarse, conseguir que duela menos y que la vida merezca ser vivida. Solo una cosa resulta imprescindible: el tratamiento psicológico adecuado. El trauma, cualquier trauma, puede ser tratado. No es barato ni lo ofrece la Sanidad pública de la forma correcta, necesaria

Considero que es nuestra obligación como sociedad prestar a esos huérfanos y huérfanas de la violencia machista la atención clínica necesaria para que el daño recibido no marque sus vidas hasta el final, que su existencia no sea el infierno que ahora habitan. Es posible. Y además es nuestro deber. Si fuéramos una sociedad sana y correcta, no necesitaríamos esperar al asesinato de la madre para intervenir en todo lo anterior y ofrecer a las criaturas víctimas de la violencia macho la atención que merecen.

sábado, 27 de mayo de 2023

Comunicado del CGCEES ante el fallecimiento de dos niñas en Oviedo

 


El Consejo General de Colegios de Educadoras y Educadores Sociales (CGCEES), ante el fallecimiento de dos niñas en Oviedo, ha emitido, el sábado 20 de mayo de 2023, el siguiente comunicado:

La noticia del fallecimiento de dos niñas mellizas, en Oviedo (Asturias), el 19 de mayo de 2023, vuelve a consternar a nuestra sociedad, uniéndose al de otra joven en Gijón, hace pocas semanas, y al de las mellizas de Sallent (Barcelona), el pasado mes de febrero.

Estas decisiones dramáticas e irreversibles, en muchas ocasiones, ponen de manifiesto la importancia de incidir, definitivamente, en proporcionar Bienestar Emocional a nuestras niñas, niños y adolescentes para evitar situaciones como las que se están sucediendo.

Sin duda, las conductas suicidas, constituyen un gravísimo problema de Salud Pública que debemos abordar de manera integral, eso significa que no debemos olvidar lo que la OMS nos recordaba en 1948, sobre la definición de Salud (estado de bienestar físico, mental y social, y no solamente la ausencia de afecciones y enfermedades),  desamparando a niños y niñas sin ofrecerles el espacio de seguridad y confianza en el que construir, desde la acción socioeducativa, a la persona, para que pueda afrontar los devenires de la vida, que durante la etapa infanto-juvenil, determinan en gran medida la persona adulta en la que nos convertimos.

La Educación Social es una profesión, con formación específica para, de una manera socioeducativa, ayudar a los y a las jóvenes para que el complejo tránsito a la edad adulta se produzca de una manera más natural.

Desde el Consejo General de Colegios de Educadoras y Educadores Sociales y todos los Colegios Profesionales de Educadores y Educadoras Sociales que lo componen, estamos a disposición tanto del Gobierno del Estado como de las diferentes Comunidades Autónomas, para construir espacios seguros de convivencia y proporcionar ese bienestar emocional tan necesario, que permita reducir la tasa de suicidios en adolescentes y jóvenes y generar, en los espacios educativos formales, entornos seguros y ante todo, el impulso de acciones que permitan realizar una prevención adecuada, así como la detección de factores de riesgo sociales, familiares o educativos que, desde la Educación Social, puedan contribuir a cimentar una sociedad que cuida de los/las que más lo necesitan.

20 de mayo de 2023

martes, 25 de abril de 2023

PAYASOS SIN FRONTERAS CELEBRARÁ SUS 30 AÑOS CON UNA GALA SOLIDARIA en el Teatro San Francisco de León.

 


PAYASOS SIN FRONTERAS CELEBRARÁ SUS 30 AÑOS CON UNA GALA SOLIDARIA

en el Teatro San Francisco de León

 

         El próximo sábado 29 de abril, Payasos Sin Fronteras ofrecerá una Gala Solidaria en el Teatro San Francisco de León.

         El evento tendrá lugar a las 18 h con una única función apta para todos los públicos.

         El precio solidario es de 10€. La recaudación de la taquilla irá destinada a los proyectos que Payasos Sin Fronteras realiza en León para la infancia más desfavorecida y también alrededor del mundo.

 

 

El próximo 29 de abril, Payasos Sin Fronteras organizará una Gala Solidaria en el Teatro San Francisco de León con una función única para todos los públicos a las 18 h.

 

Ésta será la 4ª vez que la ONG realiza un espectáculo benéfico en León, pero en esta ocasión hay un motivo que la hace más especial: Payasos Sin Fronteras ha cumplido 30 años de historia, llevando a cabo la misión de ofrecer apoyo emocional y psicológico a la infancia refugiada, desplazada o en situación de vulnerabilidad en todo el mundo. Durante este tiempo, y en especial durante estos últimos años de pandemia, la entidad también ha llevado a cabo acciones en León para la infancia más desfavorecida. Así pues, todos los beneficios de las entradas, cuyo precio único es de 10€, serán destinados a los proyectos locales e internacionales de Payasos Sin Fronteras.

 

La compra anticipada se puede realizar en el propio Teatro San Francisco (Calle la Corredera, 1) reservas por email (teatrosanfrancisco@ejeproducciones.com ) o por WhatsApp (606 33 33 95 - 652 04 75 98)  y en Metropoli Entradas, en el siguiente link: https://www.metropolientradas.es/eventos/ficha/3891-gala-30-aniversario-payasos-sin-fronteras

 

Esta gala será un acto en el que se conjugará la diversión y el buen humor con un claro carácter solidario. El espectáculo será apto para todas las edades e incorporará actuaciones de grandes artistas colaboradores de PSF que participarán de forma completamente desinteresada. Contaremos con la presencia del grupo de música Arou, compuesto por Javier Morán y Carlos Solito (Astorga) con el circo de Jean Philippe Kikolas (Burgos) y la cía. Maitomano (Ponferrada), con la magia de Zamoclown (Astorga) y, finalmente, con los clowns  Fernando Ballesteros como Claudio Cleaner Clown (Burgos) y Pepo Rueda (Madrid).  Todo ello, será dirigido por los maestros de ceremonias Roberto GonzálezAngie Piruleta y Nacho Morán (León y Astorga).

 

Se ha habilitado una Fila Cero para todas las personas que no puedan asistir ese día, pero quieran hacerse presentes con su donativo. Pueden hacerlo a través de Bizum al 01725 o en la cuenta de PSF en Triodos Bank ES31 1491 0001 21 2013636127 (indicando como concepto “Gala Solidaria PSF León”)

 

Si desean concertar entrevistas para realizar reportajes sobre nuestras acciones en León, ampliar la información de este evento o solicitar material gráfico para ilustrar la noticia, podéis contactar con:

 

 

Gema Botija Moreno

Captación de Fondos y Delegaciones PSF
dpsfm@clowns.org
91 522 01 77 / 615 15 96 16

 

martes, 28 de marzo de 2023

Un estudio de la UPV resalta la importancia de contar con educadores sociales en las aulas

 


 | BILBAO23/03/2023 • 08:05

Un estudio de investigación de la UPV/EHU, impulsado por Fundación Vital, resalta los beneficios de contar con educadores sociales en las aulas, ya que ofrecen beneficios personales, relacionales y comunitarios como la mejora de la convivencia y la prevención, un mejor rendimiento escolar, mejor gestión de las emociones y reducción de la conflictividad.

La investigación expone la realidad de los cinco centros educativos que cuentan con gran presencia de alumnado extranjero o de familias de origen extranjero, con una situación socioeconómica difícil, una matriculación tardía que entorpece el periodo de adaptación, dificultad de integración por parte del alumnado al no hablar euskera ni castellano y el alto nivel de absentismo.

Carencias emocionales

«Esto se une a carencias emocionales de los jóvenes, quienes cargan con problemáticas familiares del entorno que difícilmente el profesorado puede hacer frente dentro del aula». Con este marco de fondo, «el profesorado está sobrepasado, no llega a atender una parte de las necesidades del alumnado por la limitación de recursos y formación para atender a problemas que se presentan», destaca el estudio.

Los educadores sociales señalan la necesidad de la labor que realiza Kokuk que permite, por un lado, romper con estereotipos y prejuicios relacionados con la población de origen extranjero, facilitando su integración y la convivencia y, por otro, trabajar los problemas relacionados con las carencias materiales y emocionales de los niños y adolescentes.

Esta metodología supone una innovación educativa en la que se generan nuevos espacios alternativos donde el alumnado puede desarrollar capacidades integrales, como el patio, los descansos, las actividades extraescolares y el propio barrio en el que se ubica la escuela.

Todo esto redunda en beneficios personales, relacionales y comunitarios como por ejemplo la mejora de la convivencia y la prevención que se refleja en un mejor rendimiento escolar, mejor gestión de las emociones y reducción de la conflictividad.

Sin embargo, la investigación expone que el proyecto se enfrenta a dos limitaciones generales. Por una parte, los recursos económicos que se destinan a las intervenciones socio educativas en los centros escolares son limitados y, por otra, la falta de conciencia por parte de la sociedad de la importancia de esta labor social y educativa.

En este sentido, el estudio propone como retos visibilizar este trabajo y sensibilizar sobre la necesidad de llevar a cabo este tipo de proyectos.